
发布时间:2025-10-30
2025年10月15日晚,南京大学南雍学者特任讲座教授、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任、william威廉中文官网洪修平教授应邀在william威廉中文官网会议室给大家带来了一场题为“文明交流互鉴与三教关系”的精彩学术讲座。讲座由william威廉中文官网宗教学方向带头人刘成有教授主持。william威廉中文官网经理尤洋教授及公司相关师生参加了本次讲座活动。

讲座伊始,洪教授指出,外来佛教的中国化和中国化佛教的形成、发展并融入中华传统文化,是中华文明发展史上与其他文明交流互鉴成功的典范。佛教的中国化在思想层面主要是与儒家文化和道家文化融合发展,从而构成了对中华文化发展影响深远的三教关系。三教关系从一个侧面彰显了文明交流互鉴的重要意义。
第一,关于三教关系如何得以确立,洪教授围绕中国传统文化的“人学”特质,来思考儒佛道三教的交涉原因。他认为,儒佛道三教正是以“人学”为基点而实现了融合互补和共同发展。
首先是印度佛教走进中国并与儒、道相遇。洪教授指出,先秦诸子百家的思想各具特色,但都始终关注现实的社会和人生,而以社会和谐和人生幸福作为终极的目标。特别是儒、道两家,分别从重人伦和重自然的角度对此做了充分的发挥,相异互补而殊途同归,在秦汉以后从百家中脱颖而出,成为中国传统思想文化的支柱,并代表华夏文明迎接外来佛教的到来。两汉时外来佛教走进中国,主要就是与儒、道相遇。而牟子《理惑论》所反映的,就是佛教与儒、道为主要代表的中华文化相遇而引起的最早反响。
其次是儒佛道三大主干及三教关系的形成。洪教授指出,外来佛教以其独特的人生哲学,与儒、道为主要代表的中国传统思想碰撞冲突、交互影响、相融互补,共同推进了整个中华文化的发展。在此过程中,印度佛教中蕴涵而又被压抑的对人生永恒幸福的追求在中华文化的氛围中得到了极大的拓展,并基于“人学”特质而与儒、道互补而在社会中发挥着不同的作用,三教关系也由此形成。佛教中国化的过程,既构成了对中华文化发展影响深远的三教关系,也促成了中华传统文化三大主干的成型。当然,三教的地位不是平等的:三教关系最终形成以儒家为主、佛道为辅的格局。
最后是三教关系提法的说明。洪教授指出,“三教”之教是在教化的意义上使用的,主要是指“教化”之教而非“宗教”之教,因为儒学是否是宗教,还可以再讨论,但称儒佛道为“三教”,至少在南北朝时期就已经出现了,认为儒佛道这三家都具有辅助王化、教化民众的社会文化功能,故以“三教”名之。

第二,关于三教关系内涵与外延的界定问题,洪教授从自己选择三教关系作为研究方向谈起。他认为,佛教文化是一种相对独立的文化形态,同时也是与其他文化形态和社会现象相联系而存在的,因此不能孤立地研究佛教文化,特别是中国佛教文化的研究。三教关系的研究可以有不同的进路,并且三教关系的研究,并不一定就必须同时涉及三教,其中任何两家的关系,及其与社会政治经济文化生活的互动关系,都是三教关系研究的应有之义。从时间上看,先秦时期的儒道关系,也是三教关系研究的重要内容。从空间上看,既要关注中国的特色地域文化,例如齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化等,也要将视野扩大到海外,关注如日本、越南等地的三教关系。

第三,关于三教关系研究的重要性和方法,洪教授指出,自汉代佛教传入,其与儒道构成的三教关系,构成了汉代以后中国思想学术和文化发展的重要内容,而且在一定程度上决定着整个中华思想文化的特点及其发展的走向。从三教关系切入,能够帮助我们更好地了解中国传统文化的“人学”特质和以人为本的人神关系、儒佛道融合发展的脉络,以及文明交流互鉴对中华文化发展的重要意义。洪教授在方法论的层面指出,进行三教关系的研究,特别须要注意三教异同的辨析及其相对性和历史性。在漫长的历史过程中,三教各自形成了不同的文化特质和文化精神,在研究三教关系时,需留意三教的异中之同和同中之异、三教之间冲突和融合的相对性和双向性。洪教授提示说,儒佛道三教关系,既可以进行综合性的整体研究,也可以进行专题性的个案研究,需结合自身的学术背景和兴趣,选取适合自己的研究进路。

第四,关于三教关系在历史上的动态演变和发展历程,洪教授指出,三教关系的发展具有历史阶段性,从早期的三教一致,到唐代的三教鼎立和三教融合,进而发展为宋代以后的三教合一,标志着三教关系随着社会经济和政治的需要进入了新的阶段。随着基督教与伊斯兰教的传入,三教关系发展成五教关系,体现出中国各宗教信仰多元并存的和谐格局。与此密切相关的还有藏传佛教、南传上座部佛教与儒、道的关系。洪教授概括说,三教关系、五教关系将扩展为与世界各种文明的交流互鉴。儒佛道为主要代表的中华文化,将积极参与到世界文明的交流互鉴中去,既为世界文明的发展做出新的贡献,也推动中华文明自身不断地创造性转化和创新性发展。
刘成有教授在总结中指出:洪教授在讲座中分享了自己研究三教关系的心得体会,这既开阔了我们的研究视野,又提供了研究方法上的思考。洪教授在讲座中系统阐发了佛教中国化和三教关系的历史脉络,及其在文明交流互鉴中的作用和意义,不论是对我们的中国哲学研究,还是对我们的宗教学的研究,都具有十分重要的启发意义。最后,洪教授与在场的师生互动,耐心的解答了师生的提问。本场讲座持续了两个多小时,聆听讲座的师生纷纷表示受益匪浅。
(文/李洋 图/任杰)
初审丨吴朋飞
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