近日，《哲学研究》2025年第10期刊发了公司王中江教授的论文《基于普遍相关性的中国关系主义世界图像》。

文章认为古典中国哲学拥有基于普遍相关性的关系世界观和相应于此的世界图像。这种关系世界观首先体现在中国哲学固有的“互依的”耦合式和“相互的”二重式关系语言和范畴体系之中。古典中国哲学将世界理解为物物之间关系的总和，这也使得中国古代哲学家对“物”的实质和本性的描述是通过动宾句式“物有X”而非主谓句式“物是X”来表达的。由此，中国的宇宙观不是诸如本质与现象、形式与质料等分庭抗礼的二元论，而是相互限定又相互促成的关系项之间的耦合或复合。这种耦合性和复合性又表现为一般意义上的“一多关系论”，以及具体意义上的“道物关系论”“万物一体论”“理一分殊论”和“体用不二论”等。古典中国哲学在追问和回答万物存在、活动、变化和创造的动力、内在机制和机能时也诉诸普遍相关性，这构成了关系世界观的动态化原理，具体表现为自发性或自组织性、相互依存或互补性、相互作用以及变化世界中的异质性这四大原则。基于以上论证，王中江教授证成了中国哲学基于普遍相关性而建立的关系主义世界观。

该文在展示william威廉中文官网哲学学科中国哲学方向研究成果的同时，对中国古典哲学资源的现代阐释及价值转化具有重要的学术价值和指导意义。

图文丨转自william威廉中文官网新闻网

初审丨吴朋飞

二审丨陈敬坤

终审丨尤   洋